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被废而复起。历御史大夫，参与朝政，议论明辨；然不能容人短。 先是，唐太宗非常器重他，将女儿襄城公主下嫁其子萧锐，与他成儿女亲家；贞观十七年，太宗还将萧璃与长孙无忌等二十四位开国功臣，命国手画图形于...
甘平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323368072.html
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迷信,启发真智,使人能明辨真、妄、正、邪、是、非、善、恶、利、害,建立理智、大觉、奋发、进取、乐观、向上的慈悲济世的人生宇宙观,圆满达成解决众生一切苦难,获得真实永恒幸福的教育目标。 法师认为,...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01060570332.html
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法禅师班智达额尔德尼诺门罕”，赐金印。第一世嘉木样慎思明辨，通达显密，有宗喀巴后第一人之誉称。生平著作有15函，尤以五部大论的注释名扬藏区，被蒙藏地区的许多寺院奉为教本。
第二世嘉木样·久美旺波...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145582954.html
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的特色，除了鼓励学生以“乐、善、勇、敢”的学习态度去完成全人教育外，更着重以佛化教育薰陶启导学生，让他们培养善良的品格，明辨是非的能力，建立积极正确的人生观，成为良好的公民，进而造福社群。还有两张照片...
刘启智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06435883445.html
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反而成了贪嗔痴的烦恼；悟是悟理见性，明辨事相，从而修戒习定，由定发慧，便可决破无明的罗网，截断生死的根源，证登涅槃的彼岸，生起离苦得乐的胜用。
离苦得乐，是学佛的目的，也是成佛所起的殊胜妙用。人生痛苦...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16245985152.html
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往往以众取胜，人皆如此便谓之“正常”，人皆如此，就算“合理”。
释迦牟尼佛对于“正常”与“合理”的看法，却抱着众人皆醉、我独醒的态度，用清醒的头脑，深邃的智慧来探讨人生的真相，以正确的观念来明辨人间...
佚名
|观点|健康|三毒|佛法|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09323188051.html
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，要学会用正宗佛法和圣人经典来评判各种理论。《金刚经》、《楞严经》、《菩提达摩大师血脉论》、《五祖弘忍禅师最上乘论》、《心经》、《六祖坛经》均是圣人的经典，正宗的佛法，学佛者常读这些经典，自会有明辨...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08502488776.html
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定义。
简单的说；凡不是经过慎密的思考与明确地观察之前，就盲目信仰的就是“迷信”。
反之；凡是能经过“慎思”、“明辨”的功夫，才去信仰的就是“智信”。
而现在一般人，在指责佛教为“...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06545490922.html
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五祖弘忍禅师最上乘论》、《心经》、《六祖坛经》均是圣人的经典，正宗的佛法，学佛者常读这些经典，自会有明辨是非邪正的能力。
末法时期，真正遇到佛菩萨感应者，万中稀有，一般人所见所闻者，大多是自心或邪魔...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15514094733.html
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观念来明辨人间的是非曲直，结果，在真理的印证下，明白一切众生都是迷失真性，妄起偏计执着，对世间依他缘起的一切事物，认假作真、是非颠倒、执无为有。这种执着，不管是我执或是法执，都不正常，皆不合理。因为...
佚名
|心理|精神病|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22144497261.html